¿Qué dijo José de la Luz sobre Félix Varela?

Por: Pedro de Jesús López Acosta.

José de la Luz y Caballero escribió en 1840, como remate de un texto salido en la prensa camagüeyana: «mientras se piense en la tierra de Cuba, se pensará en quien nos enseñó primero en pensar». Al menos es así como se reproduce en «Historia del pensamiento cubano». Y es así como el autor de este libro, el Dr. Eduardo Torres-Cuevas, ha defendido que se reproduzca: con la preposición «en», tan rara en ese contexto, y que, en razón de tal extrañeza, tendemos a sustituir por la preposición «a».

Explica Torres-Cuevas su criterio de este modo: «Si yo digo que fue el primero que nos enseñó a pensar, Luz habría cometido una verdadera injusticia con su tío José Agustín Caballero, que sin lugar a dudas, cronológicamente, fue el primero en hacer filosofía moderna en Cuba. Pero si yo digo que fue el que "nos enseñó primero en pensar", estoy hablando de una cuestión epistemológica, no cronológica; estoy refiriéndome a que antes de actuar hay que pensar». («En busca de la cubanidad», t. III, p. 223.)

Comencemos por el final. Si De la Luz hubiera querido decir lo que Torres-Cuevas pretende, de todos modos, estaba obligado a utilizar la preposición «a». Porque el verbo responsable de la predicación sigue siendo «enseñar», que exige esa preposición, y no otra: NOS ENSEÑÓ A PRIMERO PENSAR ANTES DE ACTUAR. Asimismo, no se comprende por qué omitió «antes de actuar», complemento necesario si era esa la idea que quería trasmitir sin generar ambigüedad alguna.

En cuanto a la observación sobre la injusticia hacia el tío, considero que no es un argumento objetivo. De injusticias está lleno el mundo intelectual y familiar. Si lo que importa es dirimir lo que dijo De la Luz, y no si fue justo o injusto, vale leer un enunciado revelador, que aparece antes del final, en el propio texto que analizamos.

Dice De la Luz: «VARELA FUE NUESTRO LEGÍTIMO CARTESIO [René Descartes], en más de un sentido, ya por haber destruido el principio de autoridad con el consejo y el ejemplo de palabra y obra, ya por HABER INTRODUCIDO EN SU CONSECUENCIA LA LIBERTAD FILOSÓFICA DE PENSAR». (V. imagen.)

Más claro ni el agua: injusto o no, para De la Luz, Varela fue el primero.

Ahora bien, ¿por qué, en vez de «a», aparece «en»? Lo más simple y probable es que se trate de una errata de impresión, que siempre las ha habido.

Lo otro que se me ocurre es atrevido —si no descabellado—: un anglicismo sintáctico, el calco de la construcción inglesa «to teach on» (que puede usarse en esa lengua para introducir un complemento de materia o asunto ‘enseñar sobre alguna materia’), mediante la traducción de «on» > «en».