¡Asereee...!

 ¿Es asere una expresión vulgar?

Vulgar es relativo al vulgo, al componente más general de la ciudadanía que no destaca de los demás ni por lo positivo ni por lo negativo. 

También el vulgo es el conjunto de personas que no están especializadas en una determinada materia y que solo tienen conocimientos superficiales sobre ella.

La mayoría de quienes somos personas comunes, desconocemos profundamente el resto de las materias que no pertenecen a nuestro ámbito de especialización. Entonces técnicamente pertenecemos al vulgo, segun la acepción anterior, la cual tiene un marcado carácter clasista y discriminatorio. 

Las academias -generalmente conformadas por representantes de las élites sociales- intentan normar lo que lingüísticamente es vulgar y lo que no, a partir del carácter axiológico que le adjudican a las palabras y los usos. 

Para los lingüistas no tan puros, un término deja de ser vulgar, cuando su uso se extiende fuera de los ámbitos de marginalidad en que surge. En el caso de asere, es una palabra que proviene de un idioma originario del oeste de África donde significaba: "Yo te saludo". En Cuba, ciertamente, se comenzó a usar en ambientes marginales -digamos, vulgares, segun el criterio de las élites- pero se ha extendido a otros muchos entornos, incluso, de parte de esas propias élites intelectuales. 

A Joel James, filósofo y erudito, santiaguero ilustre nacido en La Habana, estudioso de las culturas africanas y caribeñas, le escuché el "asere" en no pocas ocasiones. Fue Joel James quien me aclaró que era una estupidez manipuladora eso de que asere significa en África: "conjunto de monos apestosos". Me enseñó que la expresión se presume fue  introducida en Cuba por hablantes carabalíes traidos por la fuerza a la isla como esclavos. Probablemente aquellos abakuás masacrados por los españoles, que intentaron rescatar a los estudiantes de medicina fusilados, usaran el "asere".

 Juan Salvador Guevara, el editor de mi único libro publicado en Cuba, que era un estudioso y practicante de las religiones del panteón Yoruba y el espiritismo, usaba el "asere" como sinónimo de "amigo", "hermano". Músicos tan prestigiosos como los de la Steel Band de El Cobre o la Sinfónica de Bayamo, usan el término, además de otra palabra muy escuchada en el extremo oriental de Cuba: nagüe.

Si seguimos la lógica clasista de clasificar de vulgar -como sinónimo de incorrecto o inadecuado-  aquello que es propio de los ámbitos mas humildes o marginados, aun cuando se haya extendido a otros ámbitos, o aquellas expresiones lingüísticas de etimología africana, propios de ambientes discriminados y en desventaja social, entonces el Canto Negro de Nicolás Guillén, que aparece en el libro Sóngoro Cosongo, es una vulgaridad. ¿Lo es? 

            

              Canto Negro

¡Yambambó, yambambé!
	Repica el congo solongo,
	repica el negro bien negro;
	congo solongo del Songo
	baila yambó sobre un pie.

Mamatomba,

serembe cuserembá.

	El negro canta y se ajuma.
	el negro se ajuma y canta,
	el negro canta y se va.

	Acuememe serembó.
	aé;
	yambó,
	aé.

	Tamba, tamba, tamba, tamba.
	tamba del negro que tumba;		tumba del negro, caramba, caramba, que el negro tumba: ¡yamba, yambó, yambambé!