Acerca de los hijos

En 1840 vio la luz Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes. Alcanzó los grados de coronel del Ejército Libertador. Acompañaba a su padre cuando, desprotegido y aislado por órdenes de Cisneros Betancourt, fue abatido el prócer en San Lorenzo. Se exilió en Jamaica y luego regresó a Manzanillo donde murió humilde en 1915. 

Amado Oscar Céspedes y Céspedes fue capturado por los españoles en 1870. Llegaba en una expedición procedente de los Estados Unidos para integrarse al Ejército Libertador. Los españoles lo capturaron y quisieron usarlo para chantajear al Hombre de Mármol. Si cesaba su empeño libertador, perdonarían la vida de Oscar. La respuesta fue: "Oscar no es mi único hijo. Yo soy el Padre de todos los cubanos caídos por la Revolución". Por eso le llamamos El Padre de la Patria. 

Un segundo Oscar nació en los campos de Cuba Libre en 1870, fruto de un segundo matrimonio del prócer con Ana de Quesada. Murió pequeño por: "las inclemencias del tiempo y las fatigas de esos días en que, perseguidos sin cesar, marchábamos de un lado para otro, sin recursos de ninguna clase con que atender a su curación y salvarlo..." según contaría su madre con quien tuvo Céspedes también  mellizos de ambos sexos. 

El Padre de la Patria tuvo tres hijos más: Manuel y Carmen, con Cambula, quien confeccionara la bandera izada en La Demajagua, y Francisco Rodriguez, quien naciera de la relación con una campesina que lo atendió y cuidó en San Lorenzo, conocida como Panchita. Vivieron hasta las primeras décadas del siglo XX. Nunca se tuvo noticias de que usaran el prestigio de su padre para su beneficio personal. 

Cuentan que Antonio Maceo tuvo un solo hijo reconocido, nacido en Jamaica. No hay noticias de que Antonio Maceo Maryatt haya bebido jamás un trago de champán con algunos de los enemigos de la causa de su padre, ni españoles defensores de la corona, ni procedentes de la calaña anexionista norteamericana (eso, a pesar de que Estrada Palma lo protegió en una época), ni recorriera el mundo a costa del erario público, ni hiciera en Cuba lo que, para el común de los cubanos, estaba prohibido o era inalcanzable. Los veteranos le solicitaron a García Menocal un crédito para regalarle una casa en La Habana, pero el hijo de El Titán de Bronce sólo la aceptó a cambio de pagar el alquiler. Cuando murió, el hijo de Maceo, quien le despidió el duelo dijo: «Descanse en paz quien supo honrar la alcurnia patria, con una vida ejemplar de ciudadano»

De los 16 hijos que tuvo Máximo Gómez, casi la mitad murieron como resultado directo o indirecto de la guerra. Algunos de hambre y enfermedades en la manigua, como la primera, Margarita, Andrés y Clemencia. El último, Panchito, cayó al intentar el rescate del cuerpo de Maceo cerca  del Cacahual. Ninguno de los hijos de Gómez fue rico, ni heredó posesiones de su padre, ni tuvo cuentas en Wall Street o los bancos suizos, ni gozó de los placeres y privilegios de su tiempo con dinero público.

Quince días después de nacer José Francisco Martí Zayas-Bazán, su padre fue arrestado por las autoridades españoles por un discurso que pronunicó en el Liceo de Guanabacoa. Luego al Apóstol de la Independencia lo deportaron a España. Ya separados sus padres, Ismaelillo vería a Martí en Nueva York por última vez el 27 de agosto de 1891. No tuvo mucho tiempo presencial con El Maestro.

En 1897, José Francisco desembarca junto a Carlos Roloff en una expedición en pos de la guerra de independencia. Tenía sólo 18 años de edad. Terminó la contienda con los grados de capitán. De él escribió, Mañach: «Cuando salía de la adolescencia, se fue a la pelea mayor, la no fingida, respondiendo a su tierra y a su sangre. Pudoroso, no le reclamó nunca réditos de privilegio a su apellido insigne, ni lo llevó con vanidosos alardes. Más allá del verso, fue caballero intachable. Supo vivir puro, como su padre había querido. En la prosa de la vida, halló confirmación su bautismo poético».

Eventualmente en las redes, cualquier vocero o intelectual asalariado a los que llaman "activistas", hablan de zanjonistas y patriotas.  A todos los que no acatamos acríticamente la ideopolítica del gobierno, - socialdemócratas, demócratas cristianos, socialistas moderados, simples criticones de esquinas o muros-, nos tildan de ególatras, "cobardes centristas", confundios, apátridas o cualquier epíteto que se les ocurra. O sea, que en la meritocracia ideologizante institucionalizada de nuestra hermosa isla:  el anti-imperialismo, el afán de justicia social, y el amor a la Patria, es patrimonio exclusivo de los que le siguen la rima a cada representante de nuestro gobierno o partido, ya sea en el logro o en el más supremo disparate, y los demás somos "zanjonistas". Cabría preguntarse: ¿Cuál ha sido el costo de esa clasificación binaria para el compromiso patriótico de las nuevas generaciones? 

No puedo evitar comparar  los hijos de los próceres, aquellos que, en el contexto de la impronta de sus padres, tomaron su propio camino porque, ya lo dice el refrán, "los hijos se parecen más a su tiempo que a sus padres", con las nuevas generaciones de cubanos, y la proyección pública de los hijos y las hijas de muchos de los que nos llaman constantemente a un sacrificio y una entrega que no fueron capaces de inculcar a sus descendientes, y permiten desde la institucionalidad todo tipo de descalificaciones para sus críticos.

¡Qué interesante! Ocupados en sus epopeyas libertaria, ni Céspedes, ni Maceo, ni Gómez ni Martí debieron tener mucho tiempo para sus hijos sin embargo estos, a pesar de que tuvieron sus propios derroteros, fueron coherentes con las esencias de sus padres. ¿Por qué sería? ¿Acaso porque sus padres también, con su ejemplo, fueron coherentes con el sistema de valores por el cual lucharon y esa impronta es más contundente que cualquier llamamiento exhortación o discurso? ¡Quién sabe!

Está claro para mi que cada generación, tiene derecho a su propia Protesta de Baraguá y a cada generación la acosan sus zanjones. A los padres sólo nos queda brindarle las herramientas para que puedan orientarse según su propio sistema de valores. Nada convence más que la consecuencia emanada del ejemplo personal, no importa si tus hijos están en Cuba o a cualquier milla de distancia.